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　　自古以來(lái)，絲綢之路不僅是一條商品貿(mào)易之路，同時(shí)也是一條文明互鑒之路?！耙粠б宦贰背h不是以傳統(tǒng)安全為中心，而是以發(fā)展為中心。以發(fā)展為中心，就有可能從國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向國(guó)際協(xié)作，從零和博弈轉(zhuǎn)為雙贏和共贏。

　　對(duì)此有一個(gè)顯著的例證，“一帶一路”倡議與多個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略對(duì)接，例如俄羅斯等國(guó)的“歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟”、哈薩克斯坦“光明之路”計(jì)劃、蒙古國(guó)“草原之路”計(jì)劃、歐盟的“容克計(jì)劃”、印尼的“全球海洋支點(diǎn)”構(gòu)想。“一帶一路”倡議與這些國(guó)家的倡議不但沒(méi)有形成沖突，反而形成了互補(bǔ)與對(duì)接，為這些國(guó)家的倡議的實(shí)現(xiàn)注入了新動(dòng)力。

　　如果深入到中華文明的歷史脈絡(luò)中便會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族即便在國(guó)力最鼎盛之時(shí)也沒(méi)有向外征服擴(kuò)張，而是靠商貿(mào)懷柔遠(yuǎn)人;沒(méi)有殖民統(tǒng)治周邊鄰國(guó)，而是靠朝貢體系禮尚往來(lái);沒(méi)有對(duì)外傳教謀求文化霸權(quán)，而是靠兼容并包來(lái)贏取人心。所以，各國(guó)民眾在“一帶一路”不僅要交換彼此需要的商品，更要交換彼此看待世界的目光。

　　如何依托“一帶一路”講好中國(guó)故事?一是要在“一帶一路”研究中打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)“一帶一路”背后的中華文明因素。二要調(diào)動(dòng)中華文化資源，推介更多具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化產(chǎn)品走進(jìn)“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)，讓境外民眾態(tài)度軟化、觀點(diǎn)變化、感情轉(zhuǎn)化，最終實(shí)現(xiàn)以文化人、民心相通。三要找準(zhǔn)利益交匯點(diǎn)、話語(yǔ)共同點(diǎn)和情感共鳴點(diǎn)，把中國(guó)特色與沿線國(guó)家的接受心理結(jié)合起來(lái)，把我們想講的與境外民眾想聽(tīng)的結(jié)合起來(lái)。四要把握“既開(kāi)放自信也謙遜謙和”的基調(diào)，努力塑造可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。五要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外話語(yǔ)表達(dá)方式，特別要抓住典型案例來(lái)講中國(guó)故事。講事實(shí)才能說(shuō)服人，講故事才能打動(dòng)人，講情感才能感染人，講道理才能影響人。作者：孫明霞  中華文化學(xué)院中華文明研究中心講師